مرحبا بكم فى MYTIGER

mytiger :: القسم العام :: القسم الاسلامى :: الحوار المسيحى

بيانات كاتب الموضوع

من الذى حرف الكتاب ومتى حرف واين حرف

كاتب الموضوع

رسالة

المعلومات
الكاتب:	اشرف فتح الباب
اللقب:	مدير عام المنتديات
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
نقاط :	2081
تاريخ التسجيل :	02/10/2012
المزاج :	سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: من الذى حرف الكتاب ومتى حرف واين حرف

الثلاثاء نوفمبر 27, 2012 8:55 pm

هذا الفصل نجيب على اسئلة النصارى التى لم يملو من كثرة تكرارها وهم يظنون

أنهم آتو بشئ معجز وآتو بالقشه التى قصمة ظهر البعير فعندما يثبت المسلم للنصرانى أن كتابه محرف ويأتى له بالادله على تحريف كتابه يقول النصرانى سوف اسئلك اسئله لن تستطيع الجواب عليها قد حفظها من الكنيسه وهو يظن بذلك انه اثبت ان كتابه غير محرف وهذه الاسئله ان يقول لك اذا كان الكتاب محرف فمن الذى حرفه ومتى حرف واين حرف ولو تفكر قليلا فى هذه الاسئله لعلم انه هو وكنيسته هم المطالبين بالاجابه عن هذه الاسئله والبحث عن من حرف كتابهم فهذا الكتاب الذى حرف انما هو كتابهم وليس كتابنا ويخصهم هم ولا يخصنا فى شئ

ومع كل ذلك لكى نثبت للنصارى حرصنا على هدايتهم للحق سنذكر لهم هؤلاء الذين حرفو كتابهم سوف نذكرهم لهم شخص شخص ونأتى لهم ببعض الادله على كل شخص على سبيل المثال وليس الحصر والذين حرفو هم

1. يوحنا

2. لوقا

3. متى

4. مرقص

5. بولس

6. كاتب اعمال الرسل

7. اليهود

8. النساخ

9. المترجمون

اولا نريد ان ناصل شئ مهم ان تغير حرف واحد مشكله كبيره وهذا ما ورد فى

(الفانديك)(الرسالة الثانية الى كورونثوس)(Cor2-3-6)(الذي جعلنا كفاة لان نكون خدام عهد جديد.لا الحرف بل الروح.لان الحرف يقتل ولكن الروح يحيي.)

1. يوحنا

1- ورد فى يوحنا

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(40-Jn-12-38)(ليتم قول اشعياء النبي الذي قاله يا رب من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب لهذا لم يقدروا ان يؤمنوا.لان اشعياء قال ايضا قد أعمى عيونهم واغلظ قلوبهم لئلا يبصروا بعيونهم ويشعروا بقلوبهم ويرجعوا فاشفيهم.)

نقارن بين هذا النص وبين ما ورد فى

(الفانديك)(اشعياء)(Is-6-10)(غلّظ قلب هذا الشعب وثقّل اذنيه واطمس عينيه لئلا يبصر بعينيه ويسمع باذنيه ويفهم بقلبه ويرجع فيشفى.)

بمطابقة النصين نجد انهم مختلفين تماما كما ان يوحنا قد اضافا (واغلظ قلوبهم ) اين هذه الجمله فى نص اشعياء اليس هذا تحريف حيث ان يوحنا يقول لان اشعياء قال وينقل كلام اشعاء ولكت حرف النص فالنصين غير متطابقين واضافا يوحنا كمان فى النص

2- ورد فى يوحنا

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-6-70)(اجابهم يسوع أليس اني انا اخترتكم الاثني عشر وواحد منكم شيطان.)

نجد فى النص المسيح يعلن ان هناك شيطان من التلاميذ فمن هو هذا التلميذ يجيب علينا المسيح فى

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-16-22-23)(فأخذه بطرس اليه وابتدأ ينتهره قائلا حاشاك يا رب.لا يكون لك هذا فالتفت وقال لبطرس اذهب عني يا شيطان.انت معثرة لي لانك لا تهتم بما لله لكن بما للناس)

اذن بطرس هو الشيطان مع ملاحظة ان المسيح قال ان فى التلاميذ شيطان واحد فقط واطلق لفظ شيطان على بطرس فقط

نذهب لنرى على من اطلق لفظ شيطان فى يوحنا

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-6-71)(قال عن يهوذا سمعان الاسخريوطي.لان هذا كان مزمعا ان يسلمه وهو واحد من الاثني عشر)

نرى ان يوحنا حرف هنا حيث اطلق لفظ شيطان على يهوذا الاسخريوطى

بينما لم يطلق المسيح هذا اللفظ الا على بطرس

نكتفى بهذا فى يوحنا لانه كما ذكرنا اننا سنذكر على سبيل المثال وليس الحصر

2- لوقا

1- ورد فى لوقا

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-4-17-18)(فدفع اليه سفر اشعياء النبي.ولما فتح السفر وجد الموضع الذي كان مكتوبا فيه روح الرب عليّ لانه مسحني لابشر المساكين ارسلني لاشفي المنكسري القلوب لانادي للمأسورين بالاطلاق وللعمي بالبصر وارسل المنسحقين في الحرية)

نذهب الى اشعياء لنرى كيف يكون النص فيها مع ملاحظة انه قال (.ولما فتح السفر وجد الموضع الذي كان مكتوبا فيه ) اى انه سوف ينقل النص بالكلمه

(الفانديك)(اشعياء)(Is-61-1)(روح السيد الرب عليّ لان الرب مسحني لابشر المساكين ارسلني لاعصب منكسري القلب لانادي للمسبيين بالعتق وللماسورين بالاطلاق.)

نجد ان النصين غير متطابقين تماما بل ان لوقا فد اضافا فى النص ( وللعمي بالبصر ) اليس هذا تحريف للنص

3متى

1- ورد فى متى

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-2-5-6)(فقالوا له في بيت لحم اليهودية.لانه هكذا مكتوب بالنبي وانت يا بيت لحم ارض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا .لان منك يخرج مدبر يرعى شعبي اسرائيل)

وبمقارنة هذا النص كما ورد فى

(الفانديك)(ميخا)(Mi-5-2)(اما انت يا بيت لحم افراتة وانت صغيرة ان تكوني بين الوف يهوذا فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطا على اسرائيل ومخارجه منذ القديم منذ ايام الازل.)

نجد ان النص محرف ايضا فالنصين غير متطابقين نجد هنا فى نص ميخا يقول متسلط على اسرائيل ولكن فى متى يقول يرعى شعبى اسرائيل ارأيتم التحريف

2- ورد فى متى

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-27-9)(حينئذ تم ما قيل بارميا النبي القائل وأخذوا الثلاثين من الفضة ثمن المثمن الذي ثمنوه من بني اسرائيل)

وبمراحعة سفر ارمياء لم يوجد النص فيه على الاطلاق ارأيتم التحريف

ولكن النص وجد فى سفر

(الفانديك)(زكريا)(Zec-11-13)(فقال لي الرب القها الى الفخاري الثمن الكريم الذي ثمنوني به.فاخذت الثلاثين من الفضة والقيتها الى الفخاري في بيت الرب.)

وكمان النص هنا لا ينطبق على النص الوارد فى متى فهو مختلف تماما

3- ورد فى متى

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-2-23)(وأتى وسكن في مدينة يقال لها ناصرة.لكي يتم ما قيل بالانبياء انه سيدعى ناصريا)

بالبحث عن هذا النص لم يوجد فى الانبياء على الاطلاق اليس هذا تحريف

4 – مرقص

1- ورد فى مرقص

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-1-2)(كما هو مكتوب في الانبياء.ها انا ارسل امام وجهك ملاكي الذي يهيّئ طريقك قدامك.)

وبالرجوع الى اسفار الانبياء للبحث عن هذه الجمله وجدت فى

(الفانديك)(ملاخي)(Mal-3-1)(هانذا ارسل ملاكي فيهيء الطريق امامي ويأتي بغتة الى هيكله السيد الذي تطلبونه وملاك العهد الذي تسرّون به هوذا يأتي قال رب الجنود.)

انظر الفرق بين النصين فالنصين مختلفين تماما فمرقص قد حذف هذا (بغتة الى هيكله السيد الذي تطلبونه وملاك العهد الذي تسرّون به هوذا يأتي قال رب الجنود.) من النص ارأيتم التحريف

4- بولس

1- ورد فى روميه

(الفانديك)(الرسالة الى رومية)(Rom-9-33)(كما هو مكتوب ها انا اضع في صهيون حجر صدمة وصخرة عثرة وكل من يؤمن به لا يخزى)

جملة (وكل من يؤمن به لا يخزى) غير موجوده بالكتاب قبل هذه الرساله على الاطلاق فمن اين اتى بها بولس اليس هذا تحريف

2- ورد فى كورونثوس الاولى

(الفانديك)(الرسالة الأولى الى كورونثوس)(Cor1-15-45)(هكذا مكتوب ايضا.صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الآخير روحا محييا.)

هذه النبؤه غير موجوده فى الكتاب قبل هذه الرساله فمن اين اتى بها بولس

اليس هذا تحريف

3- ورد فى كورونثوس الاولى

(الفانديك)(الرسالة الأولى الى كورونثوس)(Cor1-14-21)(مكتوب في الناموس اني بذوي ألسنة اخرى وبشفاه اخرى سأكلم هذا الشعب ولا هكذا يسمعون لي يقول الرب.)

وبالبحث وجدت هذه النبؤه فى المزامير ونلاحظ الفرق

(الفانديك)(المزامير)(Ps-12-2)(يتكلمون بالكذب كل واحد مع صاحبه بشفاه ملقة بقلب فقلب يتكلمون.)

فهل بالله عليك النصين متطابقين ان هناك تحريف واختلاف بين النصين

وجملة (ألسنة اخرى)اين هى فى نص المزامير

5- ورد فى تيموثاوس

(الفانديك)(الرسالة الأولى الى تيموثاوس)(Tm1-2-13)(لان آدم جبل اولا ثم حواء.)

فى النص يبين ان ادم جبل فها حخواء جبلت نرجع الى سفر التكوين لنرى

(الفانديك)(التكوين)(Gn-2-21)(. فاوقع الرب الاله سباتا على آدم فنام.فأخذ واحدة من اضلاعه وملأ مكانها لحما وبنى الرب الاله الضلع التي اخذها من آدم امرأة واحضرها الى آدم.)

النص هنا يبين ان حواء بنيت من الضلع الذى اخذ من ادم اليس اليس هذا تحريف فى النصوص

6- كاتب اعمال الرسل

1- ورد فى اعمال الرسل

(الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-1-20)(لانه مكتوب في سفر المزامير لتصر داره خرابا ولا يكن فيها ساكن وليأخذ وظيفته آخر.)

وبالرجوع الى سفر المزامير لمقارنة النص وجد الاتى

(الفانديك)(المزامير)(Ps-69-25)(لتصر دارهم خرابا وفي خيامهم لا يكن ساكن.)

(الفانديك)(المزامير)(Ps-109-(لتكن ايامه قليلة ووظيفته ليأخذها آخر.)

اين كلمة لتكن ايامه قليله فى سفر اعمال الرسل غير موجوده اليس هذا تحريف

2- ورد فى اعمال الرسل

(الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-13-33)(ان الله قد اكمل هذا لنا نحن اولادهم اذ اقام يسوع كما هو مكتوب ايضا في المزمور الثاني انت ابني انا اليوم ولدتك.)

وبالرجوع الى المزمور الثانى وجدنا الاتى

(الفانديك)(المزامير)(Ps-2-7)(اني اخبر من جهة قضاء الرب.قال لي انت ابني.انا اليوم ولدتك)

النص يشير هنا الى داود وليس المسيح لان المكتلم هو الله الى داود

ارأيتم هذا التحريف

اليهود

1- يقول أريجانوس ليوليوس الأفريقي في رسالة يعثها له
" بالطبع سوف تتساءل , لماذا اذا قصة سوسنة ليست في نسخة اليهود
الجواب هو ان اليهود أخفوا نصوصا كثيرة بمسحها قدر استطاعتهم "
( صفحة 599 )
قول اريجانوس ليس مجرد اشارة أو تلميح بل تهمة صريحة قائمة علي أدلة غير قابلة للنقض عرضها أريجانوس في رسالته

2- القديس جيروم وهو أيضا من كبار جهابذة النصارى فى القرن الرابع والخامس وقد قام بترجمة الكتاب المقدس الي اللاتينية وهي الترجمة المعتمدة للفاتيكان
يقول القديس جيروم في مقدمته للعبرانيين
كما ان يوسفوس المؤرخ اليهودي أخبر أن المترجمون ترجموا فقط أسفار موسى الخمسة ومن الواضح أن الأسفار الخمسة أكثر الأسفار انسجاما من نسختنا بينما ترجمات أكيلا , سيمشيس وثيودوشن تختلف اختلافا كبيرا عن النسخة التي نستخدمها
( صفحة 764 من مجلد NPNF2- 06 ) [3]

3- وصرخة اخري مدوية أطلقها القديس جيروم في مقدمته للعبرانيين اتهم فيها اليهود بالتحريف واخفاء النصوص .. أي انهم ترجموا ما يحلوا لهم واخفوا ما يحلوا لهم
" وليس هدفي من هذا كما يدعي علي الحساد أن أدين الترجمة السبعينية ولا أقصد بعملي أن أنتقص من مترجمي النسخة السبعينية ولكن الحقيقة هي إن ترجمتها كان بأمر من الملك بطليموس في إسكندرية, وبسبب عملهم لحساب الملك, لم يرد المترجمون أن يذكروا كل ما يحتويه الكتاب المقدس من الأسرار"
( صفحة 764 من مجلد NPNF2- 06 )

القديس جيروم إذ يؤكد تحريف اليهود للكتاب المقدس ينفي في نفس الوقت القصة الخرافية التي يرددها النصارى بدون سند كخرافة تشابه ترحمات السبعين رغم فصل بعضهم عن بعض ,, ويستحيل ان يخف الجميع نفس النصوص إلا بالتواطؤ مما يعني احد احتمالين .. أما اختلاف ترجماتهم أو خرافة الفصل بينهم والأصح ان القصة كلها من وحي الخيال

4- القديس جاستن مارتن ( الشهيد ) اتهم ايضا اليهود بتحريف الكتاب المقدس اثناء حواره مع تريفو اليهودي الذي وجه له نفس السؤال من الذى حرف الكتاب

وبذلك يتضح لنا ان اليهود حرفو الكتاب بشهادة اكبر اباء الكنيسه

8النسْاخ

يعترف القمص يوسف رياض ان هناك حدثت اثناء عملية النسخ ويذكر لنل هذه الاخطاء

وأنواع الأخطاء المحتمل حدوثها في أثناء عملية النسخ كثيرة مثل:

1- حذف حرف أو كلمة أو أحياناً سطر بأكمله حيث تقع العين سهواً على السطر التالي.

2- تكرار كلمة أو سطر عن طريق السهو، وهو عكس الخطأ السابق.

3- أخطاء هجائية لإحدى الكلمات.

4- أخطاء سماعية: عندما يُملي واحد المخطوط على كاتب، فإذا أخطأ الكاتب في سماع الكلمة، فإنه يكتبها كما سمعها. وهو ما حدث فعلا في بعض المخطوطات القديمة أثناء نقل الآية الواردة في متى 19: 24 "دخول جمل من ثقب إبرة" فكتبت في بعض النسخ دخول حبل من ثقب إبرة، لأن كلمة حبل اليونانية قريبة الشبه جدا من كلمة جمل، ولأن الفكرة غير مستبعدة!

5- أخطاء الذاكرة: أي أن يعتمد الكاتب على الذاكرة في كتابة جـزء من الآية، وهو على ما يبدو السبب في أن أحد النساخ كتب الآية الواردة في أفسس5: 9 "ثمر الروح" مع أن الأصل هو ثمر النور. وذلك اعتماداً منه على ذاكرته في حفظ الآية الواردة في غلاطـية 5: 22، وكذلك "يوم الله" في 2بطرس3: 12 كُتب في بعض النسخ "يوم الرب" وذلك لشيوع هذا التعبير في العديد من الأماكن في كلا العهدين القـديم والجديد، بل قد ورد في نفس الأصحاح في ع10.

6- إضافة الحواشي المكتوبة كتعليق على جانب الصفحة كأنها من ضمن المتن: وهو على ما يبدو سبب في إضافة بعض الأجزاء التي لم ترد في أقدم النسخ وأدقها مثل عبارة "السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح" في رومية 8: 1، وأيضاً عبارة "الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة..." الواردة في 1يوحنا 5: 7.

وهكذ يؤكد يوسف رياض ان هناك تحريف وقع فى الكتاب على يد النساخ

وقد ذكرنا كلام يوسف رياض بالكامل قى الفصل الخاص بشهادة الاباء ان الكتاب محرف لمن اراد الرجوع اليها

9-المترجمون

المترجون ايضا قامو بتحرف النصوص اثناء ترجمتها لتدعيم افكارهم اللاهوتيه ولم يكونو امناء اثناء الترجمه وسنذكر بعض الامثال على ذلك

1- تحريف كلمة بكه الوارده فى المزامير84\6 حرفوها فى الترحمه الى وادى البكاء

2- تحريف الذبيح من اسماعيل الى اسحاق

3- تحريف كلمة عزراء الوارده فى متى 23\1

4- - تحرف نص تيموثاوس الثانيه حيث حرف النص من كل كتاب موحى به الى كل الكتاب موحى به وهناك فرق بين الاثنين

5- تحرف نص يوحنا (3\16) حرف كلمة اعطى وحلها فى الترجمه الى كلمة بذل والفرق واضح بين الاثنين هو حرفها ليدعم فكره اللاهوتى

ويعترف القديس أغسطينوس وان تردد في كتابه مدينة الله الا انه حسم الأمر في كتاب آخر سماه عن العقيدة المسيحية On Christian Doctrine قال فيه
" ورغم أنهم كانوا مساقين بالروح القدس ( المترجمون السبعون ) الا انهم غيروا بعض النصوص "
( الكتاب الرابع الباب السابع صفحة 821 )

من اراد التوسع فيه هذه التحريفات التى ذكرنها فهى مذكره بالتفصيل فى فصل التحريف اللفظى فيرجى الرجوع اليه للاطلاع عليها

وبهذ نكون قد قدمنا الى النصارى المجرم الذى حرف كتابهم

اما عن متى حرف الكتاب فحرف فى زمن كل واحد م هؤلاء المحرفون مثلا لوقا فى زمن لوقا ومتى فى زمن متى النساخ فى زمن النساخ وكذلك الترجمون واين فى الاماكن التى كانو يعيشون فيها

غنسأل الله ان يشرح صدورهم الى الاسلام ........اللهم آمين

الموضوع الأصلي : من الذى حرف الكتاب ومتى حرف واين حرف // المصدر : mytiger // الكاتب:اشرف فتح الباب

اشرف فتح الباب ; توقيع العضو

لشكاوىالعامه اضغط هنا

الابلاغعن مواضيع مخالفه من هنا

لترشيحلفريق الاشراف اضغط هنا

لمراسلةالادارة و طلبات الدعم اضغط هنا

من الذى حرف الكتاب ومتى حرف واين حرف

مواضيع مماثلة

» شهادة الاباء ان الكتاب تعرض للتحريف
» ثالثا. ان يكون الكتاب خالي من اى معلومات خاطئة عن ما وجده العلم
» الادله من الكتاب على انه محرف
» ثانيا. ان لا يحتوى الكتاب على اى تناقضات
» Romeo and Juliet للنجم Leonardo DiCaprio الفيلم الذى اثر فى الملايين بجودة عالية وتحميل سريع جدااااااااااااااااااااا

من الذى حرف الكتاب ومتى حرف واين حرف

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة

مواضيع ذات صلة