منتديات MYTIGER
كل عام وسيادتكم بخير و اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصلح حالك وبالك وان يفرج همك وغمك ويذهب عنك كل حزن ومرض وفاقة وهم وغم وضيق وكرب ويكرمك في الدنيا والآخرة ويرفع قدرك في الدنيا والآخرة وان يسبل عليك ستره وان يسبغ عليك نعمه كلها ظاهرة و باطنه ما علمنا منها وما لم نعلم وان يدخلك الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب يا رب العالمين
اهلا وسهلا بك زائرنا الكريم
منتدياتMYTIGER ترحب بك أجمل ترحيب
ونتمنى لك وقتاً سعيداً مليئاً بالحب كما يحبه الله ويرضاه
فأهلاً بك في هذا المنتدى المبارك إن شاء الله
ونرجوا أن تفيد وتستفيد منا
وشكراً لتعطيرك المنتدى بباقتك الرائعة من مشاركات مستقبلية
لك منا أجمل المنى وأزكى التحيات والمحبة
mytiger
منتديات MYTIGER
كل عام وسيادتكم بخير و اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصلح حالك وبالك وان يفرج همك وغمك ويذهب عنك كل حزن ومرض وفاقة وهم وغم وضيق وكرب ويكرمك في الدنيا والآخرة ويرفع قدرك في الدنيا والآخرة وان يسبل عليك ستره وان يسبغ عليك نعمه كلها ظاهرة و باطنه ما علمنا منها وما لم نعلم وان يدخلك الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب يا رب العالمين
اهلا وسهلا بك زائرنا الكريم
منتدياتMYTIGER ترحب بك أجمل ترحيب
ونتمنى لك وقتاً سعيداً مليئاً بالحب كما يحبه الله ويرضاه
فأهلاً بك في هذا المنتدى المبارك إن شاء الله
ونرجوا أن تفيد وتستفيد منا
وشكراً لتعطيرك المنتدى بباقتك الرائعة من مشاركات مستقبلية
لك منا أجمل المنى وأزكى التحيات والمحبة
mytiger
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
1- ورد فى التثنيه (الفانديك)(التثنية)(Dt-33-2)(فقال.جاء الرب من سيناء واشرق لهم من سعير وتلألأ من جبال فاران وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم.) النص هنا يتكلم عن اربع اماكن نريد ان نعرف اين هذه الاماكن وخاصة ربوات القدس لان النص فيه تحريف كبير بالمقارنه بالنص الانجليزى يظهر هذا التحريف جليا (king James Version)(Deuteronomy)(Dt-33-2)(And he said, The LORD came from Sinai, and rose up from Seir unto them; he shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints: from his right hand went a fiery law for them النص الانجليزى يذكر انه اتعى ومعه عشرة الف قديس والمترجم هنا حرف كلا من With الترجمه الصحيحه لها هى (مع) وليس (من) وانما حرفها المترجم الى من ليوهم القارئ انها تدل على مكان ten thousands الترجمه الصحيحه لها ( عشرة الف) وليس (ربوات ) saints الترجمه الصحيحه لها (قديسين ) وليس القدس والمترجم هنا حرف النص لان النص فى فيه نبؤه عن فتح مكه . سيناء تدل على سيدنا موسى وتلقى الالواح من الله . وسعير تدل على سيدنا عيسى . وفران تقع فى جزيرة العرب وتشير الى النبى محمد صلى الله عليه وسلم وعشرة الف قديس تدل على فتح مكه وقد فتحها النبى صلى الله عليه وسلن ومهع عشرة الف رجل ومن اراد الاستزاده فى هذه النقطه فاليرجع الى هذا الرابط 2- ورد فى المزامير 84\6 Ps:84:6 عابرين في وادي البكاء يصيرونه ينبوعا.أيضا ببركات يغطون مورة (SVD) Psalms:84:6: Who passing through the valley of Baca make it a well; the rain also filleth the pools. {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ} (96) سورة آل عمران [3:96] Al - imran The first House (of worship) appointed for men was that at Bakka: Full of blessing and of guidance for all kinds of beings: أنظر إلى مدى ظلم القوم ولعبهم بالكتاب وبكلام الله .. أنظر كيف بدلوا وحرفوا حتى يلبسوا الحق بالباطل وهم يعلمون؟ يحاولون جاهدين أن يطفئوا نور الله بأيديهم والله متم نوره ولو كره الكافرون ... في النص السابق جاء لفظ Baca في النسخة الإنجليزية وهو اسم وليس له معنى في اللغة الإنجليزية, وفي هذا النص نبوءة واضحة عن الرسول صلوات الله عليه, فذلك النص يذكر اسم مدينة مكة التي وردت في القرآن بلفظ بكة ويذكر بئر زمزم ولكن القوم تعمدوا أن يحولوا كلمة Baca في الإنجليزية إلي العربية فترجموها وادي البكاء حتى تكون بعيده تماما عن معناها الأصلي ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
4- تحريف الذبيح من اسماعيل الى اسحاق
التكوين(16\15)( فولدت هاجر ابنا ودعا ابرام اسم ابنه الذى ولدته هاجر اسماعيل وكان ابرام ابن ست وثمانين سنه لما ولدت هاجر اسماعيل لابرام)
افاد النص انه لم ولد اسماعيل كان ابراهيم عمره 86 سنه
التكوين (21\5)(وكان ابرام ابن مئه سنه حين ولد له اسحاق ابنه)
افاد النص ان عمر ابراهيم عند مولد اسحاق 100 سنه اذن الفرق بين اسماعيل واسحاق 14 سنه اذن اسماعيل اكبر من اسحاق ب 14 سنه وهو الابن البكر لابرام الفــــانـــدايك ]-[ Gn:22:2 ]-[ فقال خذ ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق واذهب الى ارض المريّا واصعده هناك محرقة على احد الجبال الذي اقول لك [ الفــــانـــدايك ]-[ Gn:22:10 ]-[ ثم مدّ ابراهيم يده واخذ السكين ليذبح ابنه دل النص على ان الله قد امر ابراهيم ان يأخذ ابنه الوحيد ليذبحه والماجأه ان النص قد ذكر ان ابنه الوحيدالمقصود به اسحاق وهذا تحريف كبير اذ كيف يكون اسحاق هو الوحيد واسماعيل كان موجود آن ذاك واسماعيل اكبر من اسحاق ب14 سنه اذن المقصود فى النص هو اسماعيل وليس اسحاق والمحرفون هم الذين حرفو النص وقد ذكر النص ان الله امر ابراهيم ان يذهب به الى ارض المريا وهذه الارض هى بئر سبع وهى المنطقه التى عاش فيها اسماعيل مع امه لا اسحاق كما ورد فى [ الفــــانـــدايك ]-[ Gn:21:14 ]-[ . فبكر ابراهيم صباحا واخذ خبزا وقربة ماء واعطاهما لهاجر واضعا اياهما على كتفها والولد وصرفها.فمضت وتاهت في برية بئر سبع 5- تحريف كلمة عزراء (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-1-23)(هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا) قد حرف المترجم كلمة (علمه) الوارده فى النص العبرى الى كلمة (عزراء) ليشير بها الى المسيح وامه العزراء وكلمة علمه معناها امراه لم يمضى على زواجها زمن طويل وبهذا تكون النبؤه لا تنطبق على المسيح وامه لذلك حرفها المترجم 6- تحرف نص تيموثاوس الثانيه (الفانديك)(الرسالة الثانية الى تيموثاوس)(Tm2-3-16)(كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر) انظر النص باليونانيه وشوف الفرق والتحريف
" ونلاحظ أول كلمتين وتنطق باسا جرافي بمعني كل كتاب " وليس كل الكتاب وإليك ترجمة النص اليوناني بالكامل
كل كتاب موحي به ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذى فى البر لكى يكون رجل الله كاملاً مستعد لكل عمل صالح "
بهذه الترجمه الصيحه لا يوجد اى اشكال فى النص ففعلا كل كتاب آتى من عند الله يكون نافع للتعليم والتأديب والتقويم وبهذ نرى ان المترجم حرف النص اثناء التلرجمه ليوهم القارى ان المقصود هو الكتاب المقدس
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-3-16)(لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية.)
هذا النص فيه تحريف كبير فنجد ان المترجم حرف النص من اعطى الى بذل ليوهم القارى ان الله قد ارسل المسيح ليفدى العالم
هذه بعض التراجم الانجليزيه
(king James Version)(John)(Jn-3-16)(For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.)
(English Majority Text Version)(John)(Jn-3-16)( For God so loved the world that He gave His only begotten Son, that whoever believes in Him should not perish but have everlasting life. )
نجد التراجم استخدمت كلمة gave ومعناها اعطى ولم تستخدم كلمة exet التى معناها بذل فلو ترجم النص على حقيقته ما كان هناك اى اشكال حيث يكون المعنى ان الله احب العالم فأعطاهم رسول لكى يدلهم على الله ولا يهلكو ولكن هم ةيفعلون ذلك لتدعيم فكر لاهوتى
8- الاختلاف بين التراجم المختلفه
1. (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-15-(يقترب اليّ هذا الشعب بفمه ويكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا.)
تم حذف يقترب الى الشعب بفمه من باقى الترجمات فلماذا
(الحياة)(انجيل متى)(Mt-15-( هذا الشعب يكرمني بشفتيه، أما قلبه فبعيد عني جدا!)
(الكاثوليكية)(انجيل متى)(Mt-15-(--هذا الشعب يكرمني بشفتيه وأما قلبه فبعيد مني.)
(العربية المشتركة)(انجيل متى)(Mt-15-(هذا الشعب يكرمني بشفتيه،وأما قلبه فبعيد عني.)
(اليسوعية)(انجيل متى)(Mt-15-( --هذا الشعب يكرمني بشفتيه وأما قلبه فبعيد مني. )
(الاخبار السارة)(انجيل متى)(Mt-15-( هذا الشعب يكرمني بشفتيه،وأما قلبه فبعيد عني. )
(البولسية)(انجيل متى)(Mt-15-("هذا الشعب يكرمني بشفتيه، وأما قلوبهم فبعيدة عني جدا؛)
2. (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-20-7)(قالوا له لانه لم يستأجرنا احد.قال لهم اذهبوا انتم ايضا الى الكرم فتأخذوا ما يحق لكم.)
تم حذف فتاخذو ما يحق لكم من باقى الترجمات فلماذا
(الحياة)(انجيل متى)(Mt-20-7)( أجابوه: لأنه لم يستأجرنا أحد. فقال: اذهبوا أنتم أيضا إلى كرمي!)
(الكاثوليكية)(انجيل متى)(Mt-20-7)(قالوا له: -(-لم يستأجرنا أحد) --. قال لهم: -(-اذهبوا أنتم أيضا إلى كرمي )--.)
(العربية المشتركة)(انجيل متى)(Mt-20-7)(قالوا له: ما استأجرنا أحد. قال لهم: إذهبوا أنتم أيضا إلى كرمي.)
(اليسوعية)(انجيل متى)(Mt-20-7)( قالوا له: (--لم يستأجرنا أحد --). قال لهم: (--اذهبوا أنتم أيضا إلى كرمي --). )
(الاخبار السارة)(انجيل متى)(Mt-20-7)( قالوا له: ما استأجرنا أحد. قال لهم: إذهبوا أنتم أيضا إلى كرمي. )
(البولسية)(انجيل متى)(Mt-20-7)(فقالوا: "لأنه لم يستأجرنا أحد. فقال لهم: امضوا أنتم أيضا الى الكرم.)
(البولسية)(انجيل متى)(Mt-20-16)(فعلى هذا النحو يكون الآخرون أولين، والأولون آخرين...".)
4. (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-20-22)(فاجاب يسوع وقال لستما تعلمان ما تطلبان.أتستطيعان ان تشربا الكاس التي سوف اشربها انا وان تصطبغا بالصبغة التي اصطبغ بها انا.قالا له نستطيع.)
تم حذف وان تصطبغا بالصبغة التي اصطبغ بها انا.من باقى الترجمات فلماذا
(الحياة)(انجيل متى)(Mt-20-22)( فأجاب يسوع قائلا ليعقوب ويوحنا: -أنتما لا تدريان ما تطلبان! أتقدران أن تشربا الكأس التي سأشربها؟- أجاباه: -نعم، نقدر!-
(الكاثوليكية)(انجيل متى)(Mt-20-22)(فأجاب يسوع: --إنكما لا تعلمان ما تسألان: أتستطيعان أن تشربا الكأس التي سأشربها؟ --قالا له: --نستطيع --.)
(العربية المشتركة)(انجيل متى)(Mt-20-22)(فأجاب يسوع: --أنتما لا تعرفان ما تطلبان. أتقدران أن تشربا الكأس التي سأشربها؟-- قالا له: --نقدر! --)
(اليسوعية)(انجيل متى)(Mt-20-22)( فأجاب يسوع: --إنكما لا تعلمان ما تسألان: أتستطيعان أن تشربا الكأس التي سأشربها؟ --قالا له: --نستطيع --. )
(الاخبار السارة)(انجيل متى)(Mt-20-22)( فأجاب يسوع: --أنتما لا تعرفان ما تطلبان. أتقدران أن تشربا الكأس التي سأشربها؟-- قالا له: --نقدر! -- )
(البولسية)(انجيل متى)(Mt-20-22)(فأجاب يسوع، وقال: "إنكما لا تعلمان ما تطلبان. أتستطيعان أن تشربا الكأس التي أنا مزمع أن أشربها؟" قالا له: "نستطيع".)
5. (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-27-35)(ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها.لكي يتم ما قيل بالنبي اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي القوا قرعة.)
تم حذف لكي يتم ما قيل بالنبي اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي القوا قرعة من باقى التراجم فلماذا
(الحياة)(انجيل متى)(Mt-27-35)( فصلبوه، ثم تقاسموا ثيابه فيما بينهم مقترعين عليها.)
(الكاثوليكية)(انجيل متى)(Mt-27-35)(فصلبوه ثم اقتسموا ثيابه مقترعين عليها.)
(العربية المشتركة)(انجيل متى)(Mt-27-35)(فصلبوه واقترعوا على ثيابه واقتسموها.)
(اليسوعية)(انجيل متى)(Mt-27-35)( فصلبوه ثم اقتسموا ثيابه مقترعين عليها. )
(الاخبار السارة)(انجيل متى)(Mt-27-35)( فصلبوه واقترعوا على ثيابه واقتسموها. )
6. (الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-6-11)(وكل من لا يقبلكم ولا يسمع لكم فاخرجوا من هناك وانفضوا التراب الذي تحت ارجلكم شهادة عليهم.الحق اقول لكم ستكون لارض سدوم وعمورة يوم الدين حالة اكثر احتمالا مما لتلك المدينة.)
تم حذف الحق اقول لكم ستكون لارض سدوم وعمورة يوم الدين حالة اكثر احتمالا مما لتلك المدينة. من باقى التراجم فلماذا
(الحياة)(انجيل مرقص)(Mk-6-11)( وإن كان أحد لا يقبلكم ولا يسمع لكم في مكان ما، فاخرجوا من هناك، وانفضوا التراب عن أقدامكم شهادة عليهم-.)
(الكاثوليكية)(انجيل مرقص)(Mk-6-11)(وإن لم يقبلكم مكان ولم يستمع فيه الناس إليكم، فارحلوا عنه نافضين الغبار من تحت أقدامكم شهادة عليهم--.)
(العربية المشتركة)(انجيل مرقص)(Mk-6-11)(وإذا جئـتم إلى مكان وما قبلكم أهله ولا سمعوا كلامكم، فارحلوا عنه وانفضوا الغبار عن أقدامكم نذيرا لهم! --)
(اليسوعية)(انجيل مرقص)(Mk-6-11)( وإن لم يقبلكم مكان ولم يستمع فيه الناس إليكم، فارحلوا عنه نافضين الغبار من تحت أقدامكم شهادة عليهم--. )
(الاخبار السارة)(انجيل مرقص)(Mk-6-11)( وإذا جئْـتم إلى مكان وما قبلكم أهله ولا سمعوا كلامكم، فارحلوا عنه وانفضوا الغبار عن أقدامكم نذيرا لهم! -- )
(البولسية)(انجيل مرقص)(Mk-6-11)(وأي موضع لا يقبلونكم فيه، ولا يسمعون لكم، فاخرجوا منه، وانفضوا الغبار العالق بأرجلكم، شهادة عليهم".)
7. (الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-7-(لانكم تركتم وصية الله وتتمسكون بتقليد الناس.غسل الاباريق والكؤوس وامورا أخر كثيرة مثل هذه تفعلون.)
تم حذف غسل الاباريق والكؤوس وامورا أخر كثيرة مثل هذه تفعلون من باقى الترجمات فلماذا
(الحياة)(انجيل مرقص)(Mk-7-( فقد أهملتم وصية الله وتمسكتم بتقليد الناس!-)
(الكاثوليكية)(انجيل مرقص)(Mk-7-(إنكم تهملون وصية الله وتتمسكون بسنة البشر--.)
(العربية المشتركة)(انجيل مرقص)(Mk-7-(أنتم تهملون وصية الله وتتمسكون بتقاليد البشر--.)
(اليسوعية)(انجيل مرقص)(Mk-7-( إنكم تهملون وصية الله وتتمسكون بسنة البشر--.)
(الاخبار السارة)(انجيل مرقص)(Mk-7-( أنتم تهملون وصية الله وتتمسكون بتقاليد البشر--.)
(البولسية)(انجيل مرقص)(Mk-7-("فإنكم تركتم جانبا وصية الله، وتمسكتم بتقليد الناس".)
8. (الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-9-49)(لان كل واحد يملّح بنار وكل ذبيحة تملّح بملح.)
تم حذف وكل ذبيحة تملّح بملح.من باقى التراجم فلماذا
(الحياة)(انجيل مرقص)(Mk-9-49)( فإن كل واحد سوف تملحه النار.)
(العربية المشتركة)(انجيل مرقص)(Mk-9-49)(فكل واحد يملح بنار.)
(اليسوعية)(انجيل مرقص)(Mk-9-49)( لأن كل امرئ سيملح بالنار.)
(الاخبار السارة)(انجيل مرقص)(Mk-9-49)( فكل واحد يملح بنار. )
(البولسية)(انجيل مرقص)(Mk-9-49)(فإن كل واحد سيملح بالنار!...)
9. (الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-10-21)(فنظر اليه يسوع واحبه وقال له يعوزك شيء واحد.اذهب بع كل مالك واعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني حاملا الصليب.)
تم حذف حاملا الصليب من باقى التراجم فلماذا
(الحياة)(انجيل مرقص)(Mk-10-21)( وإذ نظر يسوع إليه، أحبه، وقال له: -ينقصك شيء واحد: اذهب، بع كل ما عندك، ووزع على الفقراء، فيكون لك كنز في السماء، ثم تعال اتبعني-.)
(الكاثوليكية)(انجيل مرقص)(Mk-10-21)(فحدق إليه يسوع فأحبه فقال له: --واحدة تنقصك: اذهب فبع ما تملك وأعطه للفقراء، فيكون لك كنز في السماء، وتعال فاتبعني--.)
(العربية المشتركة)(انجيل مرقص)(Mk-10-21)(فنظر إليه يسوع بمحبة وقال له: --يعوزك شيء واحد: إذهب بــــع كل ما تملكه ووزع ثمنه على الفقراء، فيكون لك كنز في السماء، وتعال اتبعني--.)
(اليسوعية)(انجيل مرقص)(Mk-10-21)( فحدق إليه يسوع فأحبه فقال له: --واحدة تنقصك: اذهب فبع ما تملك وأعطه للفقراء، فيكون لك كنز في السماء، وتعال فاتبعني--. )
(الاخبار السارة)(انجيل مرقص)(Mk-10-21)( فنظر إليه يسوع بمحبة وقال له: --يعوزك شيء واحد: إذهب بِــــع كل ما تملكه ووزع ثمنه على الفقراء، فيكون لك كنز في السماء، وتعال اتبعني--. )
(البولسية)(انجيل مرقص)(Mk-10-21)(فحدق إليه يسوع، وأحبه؛ وقال له: "أمر واحد ينقصك: امض وبع كل ما لك، وأعطه للفقراء، فيكون لك كنز في السماء؛ ثم تعال اتبعني".)
10. (الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-11-10)(مباركة مملكة ابينا داود الآتية باسم الرب أوصنا في الاعالي)
تم حذف الاتيه باسم الرب من باقى التراجم فلماذا
(الحياة)(انجيل مرقص)(Mk-11-10)( مباركة مملكة أبينا داود الآتية! أوصنا في الأعالي! -)
(الكاثوليكية)(انجيل مرقص)(Mk-11-10)(تباركت المملكة الآتية، مملكة أبينا داود ! هوشعنا في العلى !--)
(العربية المشتركة)(انجيل مرقص)(Mk-11-10)(تباركت المملكة الآتـية، مملكة أبـينا داود. المجد في العلى! --)
(اليسوعية)(انجيل مرقص)(Mk-11-10)( تباركت المملكة الآتية، مملكة أبينا داود ! هوشعنا في العلى !-- )
(الاخبار السارة)(انجيل مرقص)(Mk-11-10)( تباركت المملكة الآتية، مملكة أبـينا داود. المجد في العلى! -- )
(البولسية)(انجيل مرقص)(Mk-11-10)(مباركة المملكة الآتية، مملكة داود أبينا! هوشعنا في الأعالي!")
11. (الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-4-(فاجابه يسوع وقال اذهب يا شيطان انه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد.)
(الكاثوليكية)(انجيل لوقا)(Lk-4-18)(--روح الرب علي لأنه مسحني لأبشر الفقراء وأرسلني لأعلن للمأسورين تخلية سبيلهم وللعميان عودة البصر إليهم وأفرج عن الـمظلومين)
(العربية المشتركة)(انجيل لوقا)(Lk-4-18)(--روح الرب علي لأنه مسحني لأبشر المساكين، أرسلني لأنادي للأسرى بالحرية،وللعميان بعودة البصر إليهم، لأحرر المظلومين)
(اليسوعية)(انجيل لوقا)(Lk-4-18)( --روح الرب علي لأنه مسحني لأبشر الفقراء وأرسلني لأعلن للمأسورين تخلية سبيلهم وللعميان عودة البصر إليهم وأفرج عن الـمظلومين )
(الاخبار السارة)(انجيل لوقا)(Lk-4-18)( --روح الرب علي لأنه مسحني لأبشر المساكين، أرسلني لأنادي للأسرى بالحرية،وللعميان بعودة البصر إليهم، لأحرر المظلومين )
13. (الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-9-56)(لان ابن الانسان لم يأت ليهلك الناس بل ليخلّص.فمضوا الى قرية اخرى)
تم حذف لان ابن الانسان لم يأت ليهلك الناس بل ليخلّص من باقى التراجم سوى ترجمة الحياه فلماذا
(الكاثوليكية)(انجيل لوقا)(Lk-9-56)(فمضوا إلى قرية أخرى.)
(العربية المشتركة)(انجيل لوقا)(Lk-9-56)(فساروا إلى قرية أخرى.)
(اليسوعية)(انجيل لوقا)(Lk-9-56)( فمضوا إلى قرية أخرى. )
(الاخبار السارة)(انجيل لوقا)(Lk-9-56)( فساروا إلى قرية أخرى. )
(البولسية)(انجيل لوقا)(Lk-9-56)(وانطلقوا الى قرية أخرى.)
14. (الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-11-2)(فقال لهم متى صلّيتم فقولوا ابانا الذي في السموات.ليتقدس اسمك ليأت ملكوتك.لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الارض.)
تم حذف لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الارض من باقى التراجم فلماذا
(الحياة)(انجيل لوقا)(Lk-11-2)( فقال لهم: -عندما تصلون، قولوا: أبانا الذي في السماوات! ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك.( لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض).)
(البولسية)(انجيل يوحنا)(Jn-8-59)(فأخذوا حجارة ليرجموه؛ غير أن يسوع توارى، وخرج من الهيكل.)
17. (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-16-16)(بعد قليل لا تبصرونني.ثم بعد قليل ايضا ترونني لاني ذاهب الى الآب)
تم حذف لانى ذاهب الى الاب من باقى التراجم فلماذا
(الحياة)(انجيل يوحنا)(Jn-16-16)( بعد قليل لا ترونني، وبعد ذلك بقليل ترونني!-)
(الكاثوليكية)(انجيل يوحنا)(Jn-16-16)(-- بعد قليل لا ترونني ثم بعد قليل تشاهدونني--.)
(العربية المشتركة)(انجيل يوحنا)(Jn-16-16)(بعد قليل لا ترونني، ثم بعد قليل ترونني--.)
(اليسوعية)(انجيل يوحنا)(Jn-16-16)( -- بعد قليل لا ترونني ثم بعد قليل تشاهدونني--. )
(الاخبار السارة)(انجيل يوحنا)(Jn-16-16)( بعد قليل لا ترونني، ثم بعد قليل ترونني--. )
(البولسية)(انجيل يوحنا)(Jn-16-16)("عما قليل لاترونني، ثم عما قليل أيضا ترونني...")
18. (الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-28-16)(ولما أتينا الى رومية سلم قائد المئة الاسرى الى رئيس المعسكر.واما بولس فأذن له ان يقيم وحده مع العسكري الذي كان يحرسه)
تم حذف سلم قائد المئة الاسرى الى رئيس المعسكر من باقى التراجم فلماذا
(الحياة)(أعمال الرسل)(Acts-28-16)( ولما دخلنا روما سمح الضابط لبولس أن يقيم في منزل خاص مع الجندي الذي يحرسه.)
(الكاثوليكية)(أعمال الرسل)(Acts-28-16)(ولما دخلنا روما، أذن لبولس أن يقيم في منزل خاص به مع الجندي الذي يحرسه.)
(العربية المشتركة)(أعمال الرسل)(Acts-28-16)(ولما دخلنا رومة، أذنت السلطات لبولس أن يسكن وحده مع الجندي الذي يحرسه.)
(اليسوعية)(أعمال الرسل)(Acts-28-16)( ولما دخلنا روما، أذن لبولس أن يقيم في منزل خاص به مع الجندي الذي يحرسه. )
(الاخبار السارة)(أعمال الرسل)(Acts-28-16)( ولما دخلنا رومة، أذنت السلطات لبولس أن يسكن وحده مع الجندي الذي يحرسه. )
(البولسية)(أعمال الرسل)(Acts-28-16)(ولما دخلنا رومة أذن لبولس أن يقيم وحده، مع الجندي الذي يحرسه.)
19. (الفانديك)(الرسالة الى رومية)(Rom-8-1)(اذا لا شيء من الدينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح.)
تم حذف السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح من باقى التراجم
(الحياة)(الرسالة الى رومية)(Rom-8-1)( فالآن إذا ليس على الذين في المسيح يسوع أية دينونة بعد.)
(الكاثوليكية)(الرسالة الى رومية)(Rom-8-1)(فليس بعد الآن من حكم على الذين هم في يسوع المسيح,)
(العربية المشتركة)(الرسالة الى رومية)(Rom-8-1)(فلا حكم بعد الآن على الذين هم في المسيح يسوع،)
(اليسوعية)(الرسالة الى رومية)(Rom-8-1)( فليس بعد الآن من حكم على الذين هم في يسوع المسيح,)
(الاخبار السارة)(الرسالة الى رومية)(Rom-8-1)( فلا حكم بعد الآن على الذين هم في المسيح يسوع،)
(البولسية)(الرسالة الى رومية)(Rom-8-1)(فليس إذن بعد من قضاء على الذين في المسيح يسوع --...--؛)
20. (الفانديك)(الرسالة الى رومية)(Rom-11-6)(فان كان بالنعمة فليس بعد بالاعمال.وإلا فليست النعمة بعد نعمة.وان كان بالاعمال فليس بعد نعمة.وإلا فالعمل لا يكون بعد عملا.)
تم حذف وان كان بالاعمال فليس بعد نعمة.وإلا فالعمل لا يكون بعد عملا من باقى النراجم فلماذا
(الحياة)(الرسالة الى رومية)(Rom-11-6)( ولكن، بما أن ذلك قد تم بالنعمة، فليس بعد على أساس الأعمال، وإلا فليست النعمة نعمة بعد.)
(الكاثوليكية)(الرسالة الى رومية)(Rom-11-6)(فإذا كان الاختيار بالنعمة، فليس هو إذا بالأعمال، وإلا لم تبق النعمة نعمة.)
(العربية المشتركة)(الرسالة الى رومية)(Rom-11-6)(فإذا كان الاختيار بالنعمة، فما هو إذا بالأعمال، وإلا لما بقيت النعمة نعمة.)
(اليسوعية)(الرسالة الى رومية)(Rom-11-6)( فإذا كان الاختيار بالنعمة، فليس هو إذا بالأعمال، وإلا لم تبق النعمة نعمة.)
(الاخبار السارة)(الرسالة الى رومية)(Rom-11-6)( فإذا كان الاختيار بالنعمة، فما هو إذا بالأعمال، وإلا لما بقيت النعمة نعمة. )
(البولسية)(الرسالة الى رومية)(Rom-11-6)(فإن كان ذلك بالنعمة، فليس إذن بالأعمال؛ وإلا فليست النعمة نعمة بعد.)
21. (الفانديك)(الرسالة الى افسس)(Eph-3-9)(وانير الجميع في ما هو شركة السر المكتوم منذ الدهور في الله خالق الجميع بيسوع المسيح.)
تم حذف بيسوع المسيح من باقى التلااجم فلماذا
(الحياة)(الرسالة الى افسس)(Eph-3-9)( وأنير الجميع بمعرفة ما هو تدبير السر الذي أبقاه الله ، خالق كل شيء، مكتوما مدى الأجيال.)
(الكاثوليكية)(الرسالة الى افسس)(Eph-3-9)(وأبين كيف حقق ذلك السر الذي ظل مكتوما طوال الدهور في الله خالق جميع الأشياء،)
(العربية المشتركة)(الرسالة الى افسس)(Eph-3-9)(ولأبين لجميع الناس تدبير ذلك السر الذي بقي مكتوما طوال العصور في الله خالق كل شيء.)
(اليسوعية)(الرسالة الى افسس)(Eph-3-9)( وأبين كيف حقق ذلك السر الذي ظل مكتوما طوال الدهور في الله خالق جميع الأشياء،)
(الاخبار السارة)(الرسالة الى افسس)(Eph-3-9)( ولأبين لجميع الناس تدبير ذلك السر الذي بقي مكتوما طوال العصور في الله خالق كل شيء. )
(البولسية)(الرسالة الى افسس)(Eph-3-9)(وأوضح --للجميع-- ما تدبير هذا السر، المكتوم مند الدهور في الله الخالق كل شيء،)
22. (الفانديك)(الرسالة الى افسس)(Eph-3-14)(بسبب هذا احني ركبتيّ لدى ابي ربنا يسوع المسيح)
تم حذف ربنا يسوع المسيح من باقى الترجمات فلماذا
(الحياة)(الرسالة الى افسس)(Eph-3-14)( ولهذا السبب أحني ركبتي للآب)
(الكاثوليكية)(الرسالة الى افسس)(Eph-3-14)(لهذا أجثو على ركبتي للآب،)
(العربية المشتركة)(الرسالة الى افسس)(Eph-3-14)(لهذا أحني ركبتي ساجدا للآب،)
(اليسوعية)(الرسالة الى افسس)(Eph-3-14)( لهذا أجثو على ركبتي للآب،)
(الاخبار السارة)(الرسالة الى افسس)(Eph-3-14)( لهذا أحني ركبتي ساجدا للآب، )
(البولسية)(الرسالة الى افسس)(Eph-3-14)(لذلك أحني ركبتي أمام الآب،)
23. (الفانديك)(الرسالة الى فيلبي)(Phil-3-16)(واما ما قد ادركناه فلنسلك بحسب ذلك القانون عينه ونفتكر ذلك عينه)
تم حذف بحسب ذلك القانون عينه ونفتكر ذلك عينه من باقى التراجم فلماذا
(الحياة)(الرسالة الى فيلبي)(Phil-3-16)( إنما، لنواصل السير من حيث قد وصلنا، في المنهج نفسه.)
(الكاثوليكية)(الرسالة الى فيلبي)(Phil-3-16)(فلنلازم خط سيرنا حيث بلغنا.)
(العربية المشتركة)(الرسالة الى فيلبي)(Phil-3-16)(أما الآن، فلنتمسك صادقين بما حصلنا عليه.)
(اليسوعية)(الرسالة الى فيلبي)(Phil-3-16)( فلنلازم خط سيرنا حيث بلغنا. )
(الاخبار السارة)(الرسالة الى فيلبي)(Phil-3-16)( أما الآن، فلنتمسك صادقين بما حصلنا عليه. )
(البولسية)(الرسالة الى فيلبي)(Phil-3-16)(ومهما يكن، فحيثما قد بلغنا، فلنتابع في المنهج عينه.)
كل ما ذكرته هنا ليس على سبيل الحصر وانما على سبيل المثال وهو قليل من كثير قطره من بحر وهنا سؤال نوجه لكل نصرانى هل بعد كل هذا يكون الكتب المقدس كلمة الله كل واحد يحذف ما شاء ويضيف ماشاء نريد منهم تو ضيح لماذا حذفت هذه النصوص
الموضوع الأصلي : التحريف اللفظى // المصدر : mytiger // الكاتب:اشرف فتح الباب
هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة
احترم مواضيع الآخرين ليحترم الآخرون مواضيعك لا تحتكر الموضوع لنفسك بإرسال عدة مساهمات متتالية عند طرح موضوع يجب أن تتأكد أن عنوان الموضوع مناسب او لا تحل بحسن الخلق و بأدب الحوار و النقاش لا تنس أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية, فلاتتهجم على عضو بدعوى أنه لا يشاطرك الرأي ان قطعت عهدآ مع عضو فأوفي بوعدك لأنه دين عليك إن حصل خلاف بينك و بين عضو حول مسألة ما فلا تناقشا المشكله على العام بل على الخاص ان احترمت هذه الشروط البسيطة, ضمنت حقوقك و عرفت واجباتك. و هذه افضل طريقة تضمن بها لنفسك ثم لمساهماتك و مواضيعك البقاء و لمنتداك الإزدهار في موقعنا إدارة mytiger
الثلاثاء نوفمبر 27, 2012 8:44 pm
(يقترب اليّ هذا الشعب بفمه ويكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا.)
هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة 
